HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　自由詩書　幻想的詩文書　現代書作品　詩と書の調和　S147。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。《呉東槐》 人物図 紙本 肉筆 仮表装 中国画 清代 24e7293。軸先は上質な桑材が使用されております。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。紙本。♥硯　中国　端渓　太子硯　老坑　2300g　骨董品。軸先（桑）。ホイットニー・ヒューストン 直筆サイン色紙。時代箱。【真作】薮内流 十三代 青々斎竹仲紹智「薫風」紙本 横物 掛軸 茶掛 MA751。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。掛軸 風景画 水墨画 山水。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。デジモンアドベンチャー　色紙　八神太一　八神ヒカリ　石田ヤマト　高石タケル。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸 風景画 蘭石 落款印。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【模写】掛軸　酒井抱一　団扇に朝顔図　夏の風情　季節の掛け物　合箱入　S182。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。♥中国　端渓硯　梅花坑　彗星　2370ｇ　硯　骨董品。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮